2025年3月22日，由上海大学宗教与中国社会研究中心联合北京大学哲学系、南京大学哲学系、中国社会学会宗教社会学专业委员会共同主办的“文明互鉴视野下的宗教、伦理与社会发展”高端学术研讨会在上海大学成功举行。此次会议汇聚了来自全国多所高校与研究机构的专家学者，围绕宗教与伦理在社会演进与思想传统中的作用展开深度探讨，致力于推动本土理论创新与国际话语体系建设的双向交流。
会议特别设置了国家社科基金项目专场报告环节，集中展示了近年来具有理论深度与现实关怀的研究成果。来自北京大学、南京大学、南昌大学、山东大学等高校的课题主持人依次发表主旨演讲，呈现出跨哲学、社会学、宗教学与政治经济学等多个学科的融合态势，体现了中国学术界对复杂现实问题的系统回应。
北京大学吴天岳教授所主持的项目《西方古代至中世纪哲学中的自由与责任研究》，通过对古典希腊与基督教文明中自由意志观念的剖析，揭示了西方早期伦理建构中的理性架构及其向近代责任伦理的演化路径，为当代制度伦理的历史理解提供了新的理论支点。
南京大学孙亦平教授报告的《东方道文化与新时代人类命运共同体的构建研究》，则聚焦于传统东方思想与全球公共议题的深层对接路径。报告中，他以“关系本体”与“道法自然”作为理论中轴，系统分析了道家哲学在应对生态危机、技术异化与全球伦理失衡等问题中的独特贡献，提出“柔性秩序”作为超越西方强制性规则逻辑的替代方案。该项目以哲学为基础，向宗教伦理、国际政治与可持续发展延展，得到了与会专家对其“系统性重构东方价值框架”努力的高度评价。
值得特别关注的是，南昌大学彭睿副教授以《中西方宗教伦理与经济伦理之关系的比较研究》为题发表主旨报告。他指出，长期以来学界在讨论宗教与经济关系时，多以韦伯的理论为基准，而忽视了不同文明中宗教价值与经济行为之间可能存在的结构差异。该研究构建了一个涵盖多个历史阶段与文明类型的比较分析框架，不仅对西方中世纪以来宗教改革如何重构社会秩序进行了新的阐释，也对中国传统宗教伦理与经济实践的互动逻辑提出了颇具启发性的判断。在报告中，他特别强调宗教价值体系在维护社会均衡中的制度角色，以及伦理结构如何影响经济制度的合法性生成。课题评审专家认为，该成果“在从历史批判走向理论体系重建方面迈出了实质性一步”，其构建的跨文明分析图式具有示范性，对推进宗教、经济与社会演化机制之间的综合理解具有基础性意义。
此外，中国社会科学院董江阳研究员以《英美加政教关系模式的比较研究》为题，从制度史与法律文化的维度切入，深入分析了三国宪政体系中宗教公共性与国家治理之间的权力边界，回应了当前全球多元社会中宗教与国家关系的治理难题。他指出，当前许多国家面临宗教事务管理法理依据模糊、现实运作碎片化的问题，该项目通过比较宪政结构与文化传统，归纳出多种政教关系模型的适配条件，为理解并回应我国政教治理现代化所面临的挑战提供了可参照路径。
山东大学陈坚教授则以《中国佛学中的“无神论”研究》为题，通过文本溯源与历史诠释方法，提出佛学内部对“神格”概念的拒斥并不妨碍其伦理体系的丰富性与哲学性。他指出，佛教“无神但不无伦理”的结构特征，使其在面对当代去神圣化趋势时，展现出高度的文化韧性和适应力。该研究为重新理解佛教在中国现代化进程中的思想资源价值，提供了重要注脚。
本次研讨会通过高水平项目的集中展示与深度对话，不仅呈现出中国学术界在宗教伦理、社会结构与哲学传统等领域的深层研究力，也为构建中国特色知识体系与推动全球学术对话搭建了一个高端平台。与会专家一致认为，推动跨文化理解与本土理论创新，亟需建立起涵盖价值理念、制度逻辑与社会实践多重维度的互动框架，才能更有效回应当前世界面临的共同问题。
记者：张军